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佛法中開示，人往生後沒有解脫則會隨業往生六道，在民俗禮節中，每逢清明、重陽節我們都要祭拜祖先牌位及骨灰。請示  上師，既然已會隨業往生。祖先的神識還會在牌位及骨灰中嗎？我們做是有何功德或者作用嗎？生為人子，生為後代子孫的我們。我們的本分還有義務就是慎終追遠。如果有孝心、發心想要超薦先亡祖先，乃至我們父母、六道父母。那就是依教奉行來迴向如法的行超薦。 所以有的人他會出家、有的人會清修，持戒、發菩提心、修六度、有的人廣行佈施行一切善，斷一切惡，就是想要超薦祖先乃至於普及眾生。

祖先他現在在不在骨灰罐裡、在牌位裡這就不是你去探究的。你應該探究自己有沒有努力去做這些事，就算被你探究偵測檢查祖先好像有神識，還在骨灰罐、牌位，又如何？你只是滿足好奇而不做該做的事情。所以你的本分和義務不在這裡。

老實講，你沒有神通禪定力你怎麼會去瞭解這些？聽人家講都是人家講的，在道家講三魂七魄，生魂、覺魂、靈魂，三魂。你探討這個幹什麼？我肯定你又有問題，請問我們要拜哪一魂？等你研究到徹底的時候你就老了，等著別人來超度你。你趕快修，探討這個你就無了時，等到你修有禪定智慧功德有些法界、形而上的現象，你親身去照見體證，你都了了分明。 比如說我們在講過去、現在、未來。我們會有這三際的差別分別心。依法界的實相而言，三際是一體當下的。

所以，佛菩薩聖者祂永遠知道未來如何，現在怎麼樣。三際對他而言是同時在進行，我們始終都體會不到。三際同時在進行發生。未來還沒有到，怎麼會發生你在那想不透，等到你想透才要修，你這輩子都修不成。趕快依教奉行多看佛經，你才會問到重點。 我們這麼多本佛經不是拿去送人家，自己這樣有功德而已。每天要讀誦瞭解佛陀的真實智慧、每天讀誦甚至讀不讀出聲音就看你自己的因緣，你把經文盡量求瞭解，不瞭解要多問、多探討。
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