這個人找工作，某某同修你都找不到工作，你什麼時候才要正常上班？你知不知道人活在社會上，有他的家庭責任、社會責任。那你說我就是學佛，所以我這工作不好找，找那工作不能讓我全心全意來修行。沒有那個工作，沒有那個全心全意，學佛修行的工作，你到國外找也找不到。要學佛修行靠你的發心，你的規劃，就是這樣去擠出時間，去爭取時間，用你的精勤換來道業，都是這樣子。事實上不是如此嗎？我們人都有他的家庭責任、社會責任，你跟他提醒，也是一種法施。你說我已經學佛，我就學大圓滿，我就想要求解脫，行解脫道。行解脫道的人呢，你的家庭責任、社會責任不用盡啊？那你將來怎麼還人家？也許你會想，我一生解脫，沒有將來。那聽起來很美妙，你一生解脫的了嗎？你要一生解脫，那得虧欠別人的，都有償還啊。你有積資淨障在償還這些業債嗎？有的是有形的冤親債主，有的是無形的冤親債主，都在催討煎逼，你都無力償還，修學不得力。
修學不得力，現實生活你沒有辦法，安居樂業，你沒有辦法穩健的在你的道業上，比如說常常沒有工作，或者你做那工作，就是一些臨時性的。或者報紙上求職的人有很多陷阱，你就在那邊寄履歷，幹什麼去應徵。同修知道了，你就給他做個法施。不是，那個不要應徵，那個騙人的，現在很多人上當，去的時候，先要你自己先花錢買產品，然後再去拉別人，如何如何。那你如果要領薪水的時候，常常領不到，你要申訴很麻煩，要打官司，你又要花錢，到時候又惹上人家的黑道白道。你只不過是要工作，就是有一個正常的職業，不要選錯了。你這樣勸人家，也是法施，讓人家走對路，不要走錯路。有的時候人家討厭你。好了，不要講了啦，我找工作找很累，不然你養我。我跟你講，你找工作常常找不到，你修學不得力。為什麼？你只要是生活，尚有任何的不具足虧欠。比如說，工作常常就是找不到，找到工作，這個職場有人在找你麻煩，你賺錢就賺不順利。好好的，明明可以賺錢穩定的人，被人家逼走，被人家鬥走、趕走。工作好不容易穩定有錢，生病要去看醫生要花錢。病也治好了，好好地要學佛修行，有一個婚外情。這就是你的業力，一直來一直來，你看不懂。它就是要把你這個人毀掉，它就是要毀掉你，你看不懂，還在那邊覺得怎麼都這樣子。就是不讓你修，不讓你修行才能毀掉你。
就是像有很多，我們道場有一些男眾來跟我講，他現在來學佛了，以前不來學佛，他禁止他太太來學佛。那他就來跟我談。他說我們道場，幹麼一直要人家來道場？我們來道場，來這裡共修是免費的。你說怎麼會免費，他錢都提來道場。我說，你如果要做善事，比如說你要印經，要放生，那個自己要出錢，不能說我們道場出錢給你印經，給你放生。你說錢都提來道場。沒有，我們設一個道場，買一個長久用的道場，一兩千萬。你看有的時候道場要募多久才建立的起來。因為大家財力雄厚，都用在自己投資、自己居住、自己買車、自己享受、自己置產、自己買股票、自己買基金，大家都用到這個上面去。那為什麼會常常有這樣的話？他就不懂。所以有的時候，人真的很需要正知正見。那這個同修他先生就來理直氣壯，就跟我說，你們這個道場為什麼都要來聽經。我說歡迎你來，陪你太太來，他就是來聽佛經、學佛法、念念經、修修法、修身養性就是這樣。可是就偶爾講一次行不行。我說，我這個人就是喜歡講，你叫我偶爾講一次。他說，這也是真的，叫你不說也沒辦法。我又不是說講一次，我可以抽五百抽一千，這都免費的。我說，你怎麼這麼不愛你太太，你知道你太太學佛修行，現在她的心會平靜，她會更愛這個家庭，更愛小孩更愛你，她更知道自己做人的本分和責任，她會了解人生的意義。你怎麼這麼不愛她呢？你愛她你應該讓他學佛法。他說，我很愛我太太。我說，那先生我請問你，你愛你太太，你將來帶你太太去哪裡？我太太就在我家跟我在一起。我說你會老，她也會老，大家會往生。你知道人有來世，也許你們中年，你們老年都不錯，相聚了一生，以後去哪裡？以後不知道。我說你不負責，你不負責任，你不是完全的真愛你太太。你愛你太太就愛一世，你掌控的到這個時間，你就愛她這個時間。其它的我不知道。我說其他，就像你今生來做人，你也有過去生。你莫名其妙來到這個世間，娶了你太太。就是你會發生你這一生很多的劇情，人際的互動，這個就是你有過去生所延伸到今生的。那你現在也會有一個未來生，你不好好修將來會後悔，你根本保不了你的太太，還有你任何至親至愛的人，你都保不了他們。因為輪迴的時候，就是你東我西。那他就不講話了。這個人比較善根一點，他會想這個道理。對，我好像就是。 其實很多人說他愛太太、愛先生、愛小孩，也沒有愛啊。有的時候太太今天沒有刷馬桶，他不高興。又跑去佛堂。沒有刷馬桶，佛堂也有關係。因為他的印象，就他太太都去佛堂。我都跟你講，我們佛堂馬桶也還沒刷，奇怪，你太太來又不是刷我們佛堂的馬桶。所以有的時候，人就是不了解，要有機會跟他解釋說明。我們今天來學佛，不是說你太太來跟我學，交給我。我們是追隨佛陀的腳步和道路，達到一個永恆安樂，不要再四處飄零，六道輪迴的境界。我們今天來學佛，最後是希望這樣子的。那你說這是宗教的迷信，不是迷信，這是最高智慧。人世間少了佛法，那才真迷信。為什麼？他說，我都沒信佛的，這世間就是錢、社會地位，你有權力那才是真的，人家才會尊重你，你講話人家才會聽。他不信佛，他就信錢、信政治。同修如果有一天來跟我講，我只信錢，我只信政治，我會覺得你很傻。誰要相信那個東西，它是一時之用。你說相信感情，相信這個比如說，男生女生談戀愛。我佛教佛法什麼都不信，我只相信感情。什麼是真的？我女朋友對我好才是真的。你只相信感情，那你這個智慧也很短淺。為什麼？很多人都知道，這感情瞬息萬變，包括至親的母子之情，都會對簿公堂。佛法跟我們講怨親無常，所以感情、權力、財富，這是變來變去的東西，你怎麼會相信這個東西。這證明你這頭腦就是很闇鈍。為什麼我們學佛？真理。以前帝王將相，販夫走卒聽聞佛法得到受用，幸福安樂。幾百年以後，幾千年以後，我們聽聞佛法，帝王將相，販夫走卒，乃至於一個乞丐他聽到佛法，他可以得到幸福安樂，它是永遠不變的，這個就是真理。為什麼不聽佛法？ 再來，三施，第三就是無畏施。你真的愛你的家親眷屬、至親至愛的人，你都希望他遠離痛苦怖畏。怎麼樣遠離痛苦怖畏？隔壁做廚師，做流水席的，那家庭主婦去幫忙，無形中造很多殺業。去年就得到一個重病，檢查就覺得不妙，然後在檢查報告出來以前，講一句話。講我，她沒有學佛，但可能就是她發善願的方式，但是發得太晚了。她說，我如果檢查沒事情，我如果會好，我要跟他去學佛。跟我來學佛。我說你已經到老年，頭髮都花白了，一生都沒有接觸佛法，現在業力現前才許了一個善願，善願又挺小的，我覺得這大勢不妙。後來發現沒辦法，短短的時間她就往生。往生了我想，這個人世間，我們這種很親近的人，常常都會一下子離我們而去。包括我們自己隨時要離開家親眷屬，都很難說。像這種身而為人，他的根本恐懼是存在，拿不掉的。你只要有做人就知道會死了。小孩子稍微懂一點事，父母就會教，我們長大，大家都會走，都會到天上去。然後他說到天上哪裡，到白雲上嗎。不是。信基督的就會說到上帝那裡，信佛的就說到佛祖那裡，信神的就說去做神做仙。其實他都沒把握，他是隨便講的，哄小孩。因為你跟他說，死了就是死翹翹，他會哭。死就是眼睛黑黑的，手腳伸直頭歪掉，小孩子晚上睡不著。然後身體兩天就臭臭，他會害怕。所以大人都用哄用騙的。所以這種根本的怖畏太多了，不只死亡這一項。
你說生病，最近有人就說，他要給我用一種保養品。什麼保養品？他說保養品很好，你常常弘法講經，身體體力要保健，你都疏於照顧自己。我說我挺好的，沒有抽煙喝酒吃檳榔什麼的，還可以。他就說這個很好，只要你去檢查，花一兩千塊檢查你的血液，你各項的癌症指數都沒有升高，確定你沒有癌症，這個藥就可以給你用，保養品就可以給你用。保養品用了很營養，萬一你有癌症有癌細胞，你那癌細胞也會營養起來，所以你要先檢查。我就想，還要先去檢查有沒有癌症。我想說預防重於治療，去檢查是對的，因為我沒有打算接受這個保養品，所以我就沒有檢查。可是我就想到很多事。今天我自己學佛，把生命慧命交給 上師三寶了，我有我相當大的準備和勇氣。我要去檢查這個癌症指數，我心是非常光明平和的。我想到我周圍的人，包括各位可愛的同修，你們有勇氣去做癌症這些篩檢嗎？一定也有。但是有幾位能夠像我心這麼光明平和。我再想到沒有學佛的親戚朋友，他們要去檢查就會膽顫心驚。你看同修你來跟我講，你們家人有生病的，我都跟你說趕快去檢查。你都會來說，他就不敢檢查，他就說萬一檢查出來，如果是不好的怎麼辦。我想說你就逃避不去檢查，不好的難道就會消失。所以這種深層，永遠揮之不去的恐懼，我們人生在世實在太多了。 怎麼樣讓我們周圍至親至愛的人遠離這種恐懼，這種怖畏，就是要給他無畏施，無畏的布施。根本來說就是讓他學佛修行。所以同修你今天廣設善巧方便，去讓很多人來接觸佛法，送他光碟，送他佛卡，送他吊佩，帶他來月來月慈悲，聽聽佛曲明星唱歌，做火供等等。法會消災祈福，說我們有茶會，請他來喝茶，這都是很慈悲，很有意義的，因為他都有可能因此，來學佛而得到無畏施，這太重要。你不要因為人生，有一些挫折瓶頸逆境，就停止做這些事情。最常說的就是同修就說，我要去邀別人來做普度，我太太就會阻止我。就說你整天就邀普度就好了，有一天你就到廟裡去住了。我說你要勸她不要亂想。我們這有夫妻的，不可能到廟裡出家。不要說看到我們道場有出家人，就認為大家就要去出家了。那不然就說太太去邀普度，先生阻止。奇怪，有的時候我聽到這些，我都會一直想，奇怪這夫妻怎麼都阻止來阻止去，夫妻是結婚來作對的是嗎？不是要君子都有成人之美，夫妻應該好的事情要護持他，要關切，讓他不要走錯路被騙，有了不好的事情，要關切是正確的。但是正確的好的事情，你為什麼要阻止呢？實在就是，有的時候就覺得，人生就是都會給自己找很多的麻煩，拿很多的鐵鍊套在自己的脖子上。
看經文，覩人施道，就行三施之道。助之歡喜，得福甚大。你要幫助他。佛陀金口宣說的。你幫助他，你得福很大，你阻止他，不可思議的後果。我在講很多人都不相信。你胡說，你恐嚇我們，嚇唬我們。佛陀祂就是不說謊的，不打妄語的。你這樣阻止人修行，你有地獄業，將來你會精神失常，將來你會雙目失明，非常可怕，在很多的經典都有講到。就是佛陀祂很慈悲，祂講了很多次，不要做這種事情。這裡又講。不過這裡講的是正向的，就是覩人施道，你看到人家在行三施，在財施、在法施、在無畏施。財施，資財的布施。法施，講說正法。無畏施，讓人遠離怖畏，度人家來學佛修行，來皈依、來受戒。這是覩人施道，助之歡喜，幫助他。助之歡喜是什麼意思？不但幫助他，你還要隨喜，可以的話再加一個讚嘆。隨喜是什麼，我隨順你這麼做，心裡替你感到高興，這叫助之歡喜，就隨喜。有的時候他在弘法，他在行三施，財施、法施、無畏施，有逆境，有挫折，你怎麼知道他現在出來，不是被家裡人阻止，被罵的呢？被社會有意見的人來批評，你怎麼知道他不是呢？你怎麼知道，他那個心會怕不敢做，你有時候說，好呀，師兄，菩薩！我們社會就需要這樣的菩薩，我支持你，很慚愧我不能跟你一樣，但是我支持你，我看到你，我們社會就有希望。你這個就是在讚嘆他，在隨喜他。
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